和尚道士住一块:千里歌舞来朝拜
赶个八月吃三载；熟人见面不理睬
冬瓜当做扣肉卖；儿子结婚爹游街（gai)
群蛙聚会谈恋爱；寿名寿字满山在．
据作者介绍， 构思写《八大怪》源于一次云南旅游。当时导游特别用“十八怪”的形式向同行游人介 绍云南的地理、气候、民俗、人文、经济等状况，一路上娓娓说来，津津乐道，令人心 驰神往，游兴大增，并油然产生一种想法：南岳衡山是中国五岳名山之一，有着数千载 文明史，是否也归纳提升些“怪”来，更好地向世人展示她迷人的人文魅力。两人较长 时间从事宣传工作，又在南岳衡山土生土长，于是一种强烈的责任感和创作意识让他们 提起了笔。
两小伙最初计划写《十八怪》，除上上述内容外，还有诸如“山上淋雨山下晒 ”、“夏天要把棉衣带”、“一山看见两处在”、“峰顶常把光环戴”、“银杏受戒枝 不败”、“古树有情又有爱”、“仙鹤不请自己来”、“神龟听经近千载”、“半夜三 更年饭开”、“‘烈’字少点谜难猜”等等。通过集思广益，为了着重体现南岳衡山的 人文特色和便于流传，变改成了现在的《八大怪》。当地民俗专家唐未之先生称，《南岳衡山八大怪》“怪”得有根底，“怪”得有意思，地理、心理和文化上的 “奇异”、“反常”，是“怪”之现象滋生、发育和成长的有利条件，而南岳衡山文化 的大融合是滋养奇奇怪怪的温床，它浓缩了南岳衡山文化的精华，不仅激起人们追求新 奇的刺激，也为传播南岳文化提供了一种很好的形式和途径。值得一提的是，此类书在 湖南尚属首次，衡阳本土画家李清白精心创作十几幅饶有意趣的漫画，加之采用口袋书 形式设计，给人耳目一新的感觉。
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